Съществува клубна мода, която се изгражда на основата на подражанието и имитацията на определен стил на обличане на любимия състав, идол, филмова звезда, рокпевец и др. популярни личности. Така например стил Елвис Пресли, стил Мадона, стил Даяна, стил Деф Лепард и т. н. Изграждането на определена образна представа, чрез подражание на реално съществуваща популярна личност, в някои клубни сдружения се заменя от фантастични персонажи, литературни или филмови герои. В тези случаи обикновено клубната мода приема доста агресивен, авангарден характер, понякога се пренебрегва функционалността на дрехата, за сметка на изявата на типични характеристики, допринасящи за изграждането на определен типаж, образ. Така например в някои от формите на съвременното клубно облекло се създават авангардни образци на дрехи, изграждащи образна представа на демонични същества, медиуми, вампири, дяволи. Диаболичната мода внушава респект, изразява определен бунт на личността срещу съществуващата действителност, нарушава традиционализма в облеклото. Освен мрачните сиво-черни тонове, съчетани с виолетово, огненочервено и ярко оранжево-жълто за моделирането на образите, персонажите се използват и прическите, и допълненията към облеклото, включват се магически знаци, надписи и др. елементи, допринасящи за тази образна изява.
Като своеобразен бунт, като една от крайните провокации на клубната мода могат да се смятат и някои изяви на стиловото направление пънк. Чрез безформените разкъсани дрехи с неравни краища, ярко оцветените разноцветни коси, безопасните игли, забити в ушите, носа и по други части на тялото пънкарите демонстрират своята агресивност, изразяват недоволството си от времето, в което живеем. Тази мода е трудна за възприемане от масовия потребител и именно поради своята авангардност, нестандартност и количествена ограниченост тя би могла да се причисли към клубните форми на модата. Към клубната мода може да се причисли и модата на бъдещето. За да се проектира такова облекло е необходимо проектантът да улови тенденциите за развитие на човешкото общество, да анализира условията и изискванията на човека на бъдещето.